我系高度重视学生的阅读能力以及对诗、词、歌赋等国学经典篇目的诵读、理解与践行教育，不仅成功立项中国孔子基金会公益项目&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;孔子学堂，启动&濒诲辩耻辞;传统文化进班级&谤诲辩耻辞;专题项目，还通过每日论语、根发芽、落地开花。
学校是传播知识的摇篮，是精神文明建设的主阵地。为弘扬中华民族传统美德，展示中华经典魅力，5月18日我系组织全体学生观看由丁鼎教授担任主讲的&濒诲辩耻辞;论六经皆礼&谤诲辩耻辞;主题直播讲座。
丁鼎认为，诗、礼之所以&濒诲辩耻辞;相解&谤诲辩耻辞;和&濒诲辩耻辞;理同&谤诲辩耻辞;，除了因其所反映的时代背景、名物制度相同以外，根本之处在于二者在教化的方向上是一致的。相解，即相通;理同，即道同，也即教化之旨相同，都可作为教化的&濒诲辩耻辞;理法&谤诲辩耻辞;。准此而言，孔子所云&濒诲辩耻辞;温柔敦厚&谤诲辩耻辞;，又可以看作礼教的目的和结果。
&濒诲辩耻辞;六经皆礼&谤诲辩耻辞;这一命题的内涵主要在于&濒诲辩耻辞;礼&谤诲辩耻辞;统摄六经，贯通六经。六经均以&濒诲辩耻辞;礼&谤诲辩耻辞;作为教化的标准和目标。从这个意义上可以认为儒家六经是一个以&濒诲辩耻辞;礼&谤诲辩耻辞;作为价值标准的价值系统。孔子不仅以儒家的礼乐思想为标准来整理传承儒家经典六经，而且将六经作为礼乐教化的教科书，作为礼乐教化的工具。
春秋代序，薪火相传。经史子集，传承中华文脉；诗词曲赋，浸染沁人书香；晨诵暮省，倾听生命拔节；春夏秋冬，酝酿和美校园，我们要铭记中华传统文化的重要性，不断学习、传承、弘扬，让优秀的文化价值观贯穿于每一个人的行为思想中，为社会和谐、国家发展、民族复兴打下坚实的文化基础！